Ένα εικαστικό ταξίδι στους δρόμους της ζωγραφικής. 
 Μια διαδρομή δημιουργική για όλους μας, ήταν φέτος η ζωγραφική εμπειρία.
 Οι συμμετέχοντες, πειραματίστηκαν και απέκτησαν γνώσεις για το ιμπρεσιονισμό, τον κυβισμό, τον σουρεαλισμό. Έκαναν αντίγραφα Ελλήνων και ξένων ζωγράφων και μπόρεσαν μέσα από αυτή την διαδικασία να δημιουργήσουν τα δικά τους μοναδικά έργα! 

Αυτά τα έργα θα έχετε την ευκαιρία να τα θαυμάσετε τη 
Δευτέρα 19 Αυγούστου 2013 και ώρα 9.00 μ.μ. 
στο Ανοιχτό Θέατρο Αιτωλικού, 
μαζί με την εκδήλωση του Χορευτικού Τμήματος
"Όποιος στον κόσμο αγαπά, φτερά στους ώμους βάνει"

Είσοδος Ελεύθερη

Το Χορευτικό του Συλλόγου μας συμμετείχε χτες στην Χορευτική Εκδήλωση που διοργάνωσε το Παραδοσιακό Καλλιτεχνικό Εργαστήρι Αγρινίου. Παρουσιάστηκαν χοροί από το Παραδοσιακό Καλλ. Εργ. Αγρινίου, από τον Πολ. & Μορφ. Συλ. "Το Αιτωλικό" αλλά και από τη Χορευτική Ομάδα της Ι. Μητροπόλεως της Ατλάντα Η.Π.Α., η οποία φιλοξενούνταν από το Καλ. Εργαστήρι Αγρινίου και νωρίτερα ειχαν παρακολουθήσει Σεμινάριο με παραδοσιακούς Χορούς της Αιτωλοακαρνανίας με εισηγητή το χοροδιδάσκαλο του Καλλ. Εργαστηρίου κ. Μάνθο Σταμούλη. 

Απο μεριά μας ευχαριστούμε πολύ τους φίλους του Παραδ. Καλλ. Εργαστηρίου για τη θερμή φιλοξενία και την υπέροχη βραδιά. Το Παραδοσιακό Καλλ. Εργαστήρι θα είναι μαζί μας στις 19 Αυγούστου στην εκδήλωση του Χορευτικού Τμήματος του Συλλόγου μας "'Οποιος στον κόσμο αγαπά, φτερά στους ώμους βγάνει", όπου θα παρουσιαστούν παραδοσιακοί χοροί με θέμα την αγάπη, στο Υπαίθριο Θέατρο Αιτωλικού

Ο Πολιτιστικός & Μορφωτικός
Σύλλογος "Το Αιτωλικό" 

σας προσκαλεί 

την Τετάρτη 26 Ιουνίου 
ώρα 9.15 μ.μ.
(είσοδος ελεύθερη)

σε μια βραδιά με Παραδοσιακά Σμυρναίικα Τραγούδια
από το Τμήμα της Χορωδίας του Συλλόγου

Θα ακουστούν τραγούδια γνωστά σε όλους μας όπως "Αραμπάς περνά", "Δε σε θέλω πια", "Θα σπάσω κούπες" κ.α.

Τη χορωδία θα συνοδεύουν οι
Παπαδέας Μάριος - Σαντούρι,
Καλιοντζίδης Χρήστος - Βιολί,
Αρφάνης Παναγιώτης - Κλαρίνο, 
Τσοχαντάρης Δημήτρης - Κιθάρα,
Βογιατζής Αλέξανδρος - Ούτι, 
Τσουνάκας Θεόδωρος - Ακορντεόν,
Μαντέλος Κώστας - Μαντολίνο 

Μαέστρος και Δάσκαλος του Τμήματος Δημήτρης Νικολάου. 

Ο Κλήδονας είναι ένα πολύ παλιό έθιμο και το συναντάμε σε πολλά μέρη της Ελλάδας, αλλά και σε πολλές Ευρωπαϊκές χώρες. Είναι μια λαική μαντική διαδικασία, από τις πιο τελετουργικές όλων των παραδόσεων του τόπου μας, σύμφωνα με τον οποίο αποκαλύπτεται στις άγαμες κοπέλες η ταυτότητα του μελλοντικού τους συζύγου.

Η λέξη Κλήδονας είναι Ιωνική λέξη και σημαίνει τον ήχο που προαναγγέλλει το μέλλον, σαν ένα είδος προφητείας με λόγια που έχουν προφητική σημασία. Το έθιμο του Κλήδονα, συνδέεται ναι μεν με την αρχαία μαντική κληδόνα αλλά δεν έχει το χαρακτήρα  της μαντικής γενικά. Εχει περιοριστεί μόνο σε ερωτικούς χρησμούς. Το έθιμο πραγματοποιείται στις 24 Ιουνίου που συμπίπτει με τη θερινή τροπή του ήλιου, η δύναμη του οποίου φανερώνει κυρίως τα μελλούμενα, σύμφωνα με τις θαμπές μνήμες του παρελθόντος. 


Την παραμονή του Αι-Γιαννιού (24 Ιουνίου) τα αγόρια της γειτονιάς άναβαν τρεις μεγάλες φωτιές στη σειρά, μόλις άρχιζε να σουρουπώνει. Για προσανάμματα χρησιμοποιούσαν τα Μαγιάτικα στεφάνια που έφερναν οι κοπελιές. Πάνω από τις φωτιές πηδούσανε όλοι, αγόρια, κορίτσια και παντρεμένες κρατώντας μια πέτρα πάνω από το κεφάλι τους. Λέγανε πως αν πηδήσεις τρεις φορές είναι καλό για την υγεία σου και επιπλέον φεύγουν οι ψύλλοι και οι κοριοί!!

Αμέσως μετά, οι ανύπαντρες κοπέλες μαζεύονταν σε ένα από τα σπίτια του χωριού, όπου ανέθεταν σε κάποιο μέλος της συντροφιάς, συνήθως σε μια "Μαρία", της οποίας και οι δύο γονείς να είναι στη ζωή, να φέρει από το πηγάδι ή την πηγή το "αμίλητο νερό". Το λέγανε  "αμίλητο" γιατί κατά τη μετάβαση των κοριτσιών στη βρύση και κατά την επιστροφή, δεν έπρεπε να μιλήσουν, παρά τα έντονα πειράγματα από τα αγόρια.  Αν κάποια υπέκυπτε και μιλούσε, έπρεπε να το χύσει και να πάει να το ξαναγεμίσει. 

Επιστρέφοντας στο σπίτι όπου γινόταν ο κλήδονας, άδειαζαν το νερό σε πήλινο  -ως επί το πλείστον-  δοχείο, στο οποίο η κάθε κοπέλα έριχνε ένα αντικείμενο, το λεγόμενο ριζικάρι. Συνήθως, επρόκειτο για κάποιο προσωπικό αντικείμενο, συχνά μάλιστα πολύτιμο, ασημικό ή χρυσαφικό, όπως δαχτυλίδι, σκουλαρίκι, χάνδρα, μπιμπελό, μικρό παιχνίδι κλπ. Μετά, το δοχείο σκεπαζόταν με κόκκινο πανί, δενόταν με σκοινί και κλειδωνόταν με κλειδαριά. Όλες μαζί οι κοπέλες έλεγαν  το δίστιχο:

"Κλειδώνουμε τον κλήδονα
με Αι -Γιαννιού τη χάρη
κι όποιος είναι καλορίζικος,
να δώσει να τον πάρει".

Ο κλήδονας τοποθετούνταν στη συνέχεια κάτω από μια τριανταφυλλιά σε ύπαιθρο ή στην ταράτσα ενός σπιτιού για να τον δουν τη νύχτα τ' άστρα. Την επομένη το πρωί, τον έπαιρναν  μέσα στο σπίτι πριν τον δει ο ήλιο, ώστε να μην εξουδετερωθεί η μαγική επιρροή των άστρων. Το μεσημέρι, ή το απόγευμα, συναθροίζονται πάλι οι ανύπαντρες κοπέλες γύρω από τον κλήδονα και τον άνοιγαν τραγουδώντας:

"Ανοίγουμε τν κλήδονα
με Αι-Γιαννιού τη χάρη
κι όποιος είναι καλορίζικος
να 'ρθει να τον πάρει".

Ενα παιδί , τον οποίο έπρεπε να λένε Γιάννη, έβγαζε ένα-ένα τα ριζικάρια από τον κλήδονα. Για κάθε ριζικάρι απαγγελλόταν και ένα δίστιχο, το οποίο θεωρείτο ως χρησμός σχετικά με το πρόσωπο στο όνομα του οποίου μελετήθηκε το ριζικάρι που βγήκε  (συνήθως τα ποιηματάκια προέρχονταν από το πίσω μέρος των φύλλων του χριστιανικού ημερολόγιου). Το δίστιχο που αντιστοιχούσε στο αντικείμενο της κάθε κοπέλας θεωρείτο ότι προμηνύει το μέλλον της και σχολιαζόταν από τους υπόλοιπους, που πρότιεναν τη δική τους ερμηνεία σε σχέση με την ενδιαφερόμενη. Το περιεχόμενο των δίστιχων, περιστρεφόταν σχεδόν πάντοτε στο ζήτημα της τύχης , αν δηλαδή θα παντρευτεί νωρίς , αν την αγαπούν ή την μισούν ή αν την περιπαίζουν κτλ

Προς το σούρουπο, όταν τελειώσει η μαντική διαδικασία, η κάθε κοπέλα γεμίζει το στόμα της με μια γουλιά αμίλητο νερό και έβγαιναν στις γύρω γειτονιές εώς ότου ακούσει το πρώτο ανδρικό όνομα. Αυτό πίστευταν ότι θα είναι και το όνομα του άνδρα που θα παντρευτεί .

Μετά το τέλος όλης αυτής της διαδικασίας στήνεται μεγάλο γλέντι, στο οποίο συμμετέχει όλο το χωριό.

Ο Σύλλογος Γονέων & Κηδεμόνων του Δημοτικού Σχολείου Αγ. Θωμά και η  Θεατρική Ομάδα του Πολιτιστικού & Μορφωτικού Συλλόγου "Το Αιτωλικό" σας προσκαλεί στη θεατρική παράσταση 

"Ο Λεπρέντης"
μια κωμωδία χαρακτήρων του Μ. Χουρμούζη

Τετάρτη 24 Απριλίου 2013

στην Αίθουσα Εκδηλώσεων της Περιφεριακης
 Ενοτητας Αιτ/νιας
(κτίριο πρώην Νομαρχίας, Μεσολόγγι)

ώρα 8.30 μ.μ.

Γενική Είσοδος: 3 ευρώ
Προπώληση Εισιτηρίων: avant garde, Ραζή Κότσικα 15, Μεσολόγγι
http://www.facebook.com/avant.garde.mes?fref=ts

Tα έσοδα της εκδήλωσης θα διατεθούν για έξοδα του Δημοτικού Σχολείου Αγ. Θωμά.

Θα χαρούμε με την παρουσία σας

Η Κινηματογραφική Λέσχη του Πολιτιστικού & Μορφωτικού Συλλόγου "Το Αιτωλικό"
σε συνεργασία με 
τη Διεύθυνση Μουσείου Αρχείου της ΕΡΤ και την Κινηματογραφική Λέσχη Μεσολογγίου


σας προσκαλούν 

στην προβολή του Ντοκιμαντέρ
"Διονύσιος Σολωμός: Ο  Ποιητής της Επανάστασης"
στα πλαίσια για την 187η Επέτειο των Εορτών Εξόδου

την Τρίτη 23 Απριλίου 2013
ώρα 7.30 μ.μ.

στην αίθουσα προβολών του Πολιτιστικού Συλλόγου
Σωτηροπούλου 2, Αιτωλικό
(πίσω από πρώην Δημαρχείο)



Υπο την αιγίδα
του Πνευματικού Κέντρου Δήμου Ι.Π.Μεσολογγίου

Ο Διονύσιος Σολωμός (8 Απριλίου 1798 - 9 Φεβρουαρίου 1857) ήταν Έλληνας ποιητής, περισσότερο γνωστός για τη συγγραφή του ποιήματος Ύμνος εις την Ελευθερίαν, οι πρώτες δύο στροφές του οποίου έγιναν ο εθνικός ύμνος της Ελλάδας. Κεντρικό πρόσωπο της Επτανησιακής σχολής, ο Διονύσιος Σολωμός θεωρήθηκε και θεωρείται ο εθνικός ποιητής της Ελλάδας, όχι μόνον γιατί έγραψε τον Εθνικό Ύμνο, αλλά και γιατί αξιοποίησε την προγενέστερη ποιητική παράδοση (κρητική λογοτεχνία, Δημοτικό τραγούδι) και ήταν ο πρώτος που καλλιέργησε συστηματικά τη δημοτική γλώσσα και άνοιξε τον δρόμο για τη χρησιμοποίησή της στη λογοτεχνία, αλλάζοντας ακόμη περισσότερο τη στάθμη της.[1] Σύμφωνα με τις απόψεις του δημιουργούσε «από τον ρωμαντισμό μαζί με τον κλασικισμό ένα [...]είδος μιχτό, αλλά νόμιμο[...]».[2][3]

Εκτός από τον Ύμνο εις την Ελευθερίαν, τα σπουδαιότερα έργα του είναι: Ο Κρητικός, Ελεύθεροι Πολιορκημένοι, Ο Πόρφυρας, Η Γυναίκα της Ζάκυθος,Λάμπρος. Το βασικό χαρακτηριστικό της ποιητικής παραγωγής του είναι η αποσπασματική μορφή: κανένα από τα ποιήματα που έγραψε μετά τον Ύμνο εις την Ελευθερίαν δεν είναι ολοκληρωμένο και με ελάχιστες εξαιρέσεις, τίποτα δεν δημοσιεύτηκε από τον ίδιο. Ο Κώστας Βάρναλης περιέγραψε εύστοχα την αποσπασματικότητα του σολωμικού έργου με τη φράση «...(Ο Σολωμός) πάντα τα έγραφε, αλλά ποτές του δεν τα έγραψε».

Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι είναι ένα από τα κορυφαία ποιητικά συνθέματα του εθνικού ποιητή Διονύσιου Σολωμού, που φένεται ότι τον «απασχόλησε στο μεγαλύτερο διάστημα της ζωής του»,[1] καθώς και ένα από τα πιο σημαντικά έργα της νεότερης ελληνικής ποίησης.[2] Γραμμένο σε δεκαπεντασύλλαβο, το έργο είναι εμπνευσμένο από τα γεγονότα της πολιορκίας και της Εξόδου του Μεσολογγίου κατά τη διάρκεια της Επανάστασης του 1821.

Ο δημιουργός του ασχολήθηκε με τη σύνθεσή του σχεδόν σε ολόκληρη τη διάρκεια της λεγόμενης ώριμης ποιητικής περιόδου της ζωής του 1834-1847, γεγονός που κάνει το έργο «οργανικό» ποίημα, από την άποψη ότι στη μακρά διάρκεια της ανάπτυξής του αποτυπώνει την εξέλιξη των ιδεών του ποιητή.[3] Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι, είναι ένα από τα πιο αποσπασματικά έργα του. Παραδόθηκε με τη μορφή τριών σχεδιασμάτων, ύστερα από προσεκτική μελέτη των αρχείων του ποιητή από τον Ιάκωβο Πολυλά, ο οποίος το εξέδωσε για πρώτη φορά.

Ο Πολιτιστικός & Μορφωτικός Σύλλογος "Το Αιτωλικό"
σας προσκαλεί 
στην Παρουσίαση Βιβλίου - Διάλεξη του Παιδοψυχολόγου Δρ. Σήφη Κουράκη με θέματα:

"Ανίχνευση στον χώρο των Μαθησιακών Διαταραχών"
Σκιαγραφώντας το πορτραίτο μιας περίπτωσης με δυσλεξία.

και

"Απρόσεκτος συχνά, αδιάφορος ποτέ"
Γονεϊκός και εκπαιδευτικός κατάλογος οδηγιών συμπεριφοράς και μάθησης.

Θα παρουσιαστιούν σε powerpoint μέρη από τα τεστ που περιέχουν τα βιβλία για τη διάγνωση της ΔΥΣΛΕΞΙΑΣ και της ΔΙΑΣΠΑΣΗΣ ΠΡΟΣΟΧΗΣ

Την Κυριακή 14 Απριλίου 2013
ώρα 8.00 μ.μ. 

στην αίθουσα προβολών του Πολιτιστικού & Μορφωτικού
Συλλόγου "Το Αιτωλικό"
(πίσω από πρώην Δημαρχείο)

Παρουσίαση: Δρ. Σήφης Κουράκης
Θα προλογίσει ο κοινωνιολόγος Βασιλόπουλος Γιώργος

Ο Γονεϊκός & Εκπαιδευτικός Κατάλογος Οδηγιών Συμπεριφοράς & Μάθησης με τίτλο: «Απρόσεχτος συχνά, αδιάφορος ποτέ!» είναι μέρος πρωτότυπης - παγκόσμιας - πανεπιστημιακής έρευνας, που ολοκληρώθηκε και εγκρίθηκε στον Τομέα Ψυχιατρικής & Επιστημών της Συμπεριφοράς της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Κρήτης το 2004, στα πλαίσια Διδακτορικής Διατριβής.

Ο Δρ. Σήφης Κουράκης έχει εργαστεί ως Εκπαιδευτικός, Ειδικός παιδαγωγός, Διευθυντής Σχολείων, Ψυχολόγος και Σχολικός Ψυχολόγος στην Α’/ θμια Εκπαίδευση, στον ιδιωτικό τομέα, στο Νοσοκομείο Παίδων Αττικής, στο Εργαστήριο Διαπολιτισμικών Μελετών Π.Τ.Δ.Ε Παν/μιου Κρήτης, στο Ψυχομετρικό Εργαστήριο Παν/μίου Αθηνών, στον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό, στο Πειραματικό Γυμνάσιο Παν/μίου Αθηνών, στους Δήμους Χανίων, Ακρωτηρίου και Σούδας Κρήτης, στο Αιγηνίτειο Νοσοκομείο Αθηνών, στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Αθηνών, επί 27 συνολικά έτη.

Κατέχει Πανεπιστημιακούς Τίτλους:
Παιδαγωγικών, Ψυχολογίας και Νευροψυχολογίας Παίδων, όντας Διδάκτωρ της Ιατρικής Σχολής Παν/μιου Κρήτης, με επίσημα κατατεθειμένη διατριβή στο Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης (ΕΚΤ, 2004, Εθνικό Αρχείο Διδακτορικών Διατριβών, Ταυτότητα Εγγραφής: (014440) και άδεια άσκησης επαγγέλματος Ψυχολόγου (19104/19/11/1996, Νομαρχία Αθηνών).

Είναι Μέλος του Συλλόγου Ελλήνων Ψυχολόγων του Ελληνικού Κέντρου Δυσλεξίας, της Εταιρείας SHL, του Πανελλήνιου Παιδαγωγικού Συλλόγου Ειδικής Εκπαίδευσης, του Hyperactive Children’s Support Group, του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, της Εταιρίας ΑΜΕΑ Κρήτης, της Εταιρίας Προστασίας Ανηλίκων Ν. Χανίων.

Δείτε περισσότερα: http://kourakis.blogspot.gr/

Τιμώντας παραδοσιακά την Τσικνοπέμπτη, οι ψησταριές έκαναν την εμφάνιση τους για άλλη μία χρονιά και στο Σύλλογό μας. Φέραμε όλοι τους μεζέδες μας και ψήσαμε παρέα.  Η καθιερωμένη αυτή εκδήλωση,  μας κράτησε μέχρι το πρωί με τραγούδι και χορό.


Θέλουμε να ευχαριστήσουμε ιδιαιτέρως τα αρτοποιεία "Ηλίας Στράτης" και "Αρτοποιητές"  για τις ευγενικές χορηγίες τους.